论《红楼梦》中的园林艺术

发表于2026-02-19|更新于2026-02-12|读书笔记文学研究

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论《红楼梦》中的园林艺术

引言

《红楼梦》不仅是一部伟大的小说，也是一部反映中国古典园林艺术的百科全书。其中，大观园是小说中最具代表性的园林，它不仅是人物活动的重要场所，也是小说主题思想的重要象征。曹雪芹通过对大观园的详细描写，展示了中国古典园林的设计理念、艺术特色和文化内涵，为我们了解中国古典园林艺术提供了宝贵的资料。本文将从专业角度分析《红楼梦》中的园林艺术，探讨大观园的设计理念、园林的文化内涵、在小说中的作用以及对中国古典园林的影响。

一、大观园的设计理念

1. 自然与人工的和谐统一

大观园的设计理念，首先体现了自然与人工的和谐统一：

师法自然：大观园的设计师法自然，模仿自然山水的形态和布局，如”曲径通幽处”的设计，就是模仿自然山路的形态。原文引用：”贾政笑道：’这一处还罢了。若能月夜坐此窗下读书，不枉虚生一世。’说毕，看着宝玉，唬的宝玉忙垂了头。众客忙用话开释，又说道：’此处的匾该题四个字。’贾政笑问：’那四字？’一个道是’淇水遗风’。贾政道：’俗。’又一个是’睢园雅迹’。贾政道：’也俗。’贾珍笑道：’还是宝兄弟拟一个罢。’贾政道：’他未曾作，先要议论人家的好歹，可见就是个轻薄人。’众客道：’议论的极是，其奈他何。’贾政忙道：’休如此纵了他。’因命他道：’今日任你狂为乱道，先设议论来，然后方许你作。方才众人说的，可有使得的？’宝玉见问，答道：’都似不妥。’贾政冷笑道：’怎么不妥？’宝玉道：’这是第一处行幸之处，必须颂圣方可。若用四字的匾，又有古人现成的，何必再作。’贾政道：’难道’淇水’、’睢园’不是古人的？’宝玉道：’这太板腐了。莫若’有凤来仪’四字。’众人都哄然叫妙。贾政点头道：’畜生，畜生，可谓’管窥蠡测’矣。’因命：’再题一联来。’宝玉便念道：’宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。’贾政摇头说道：’也未见长。’说毕，引众人出来。”（第十七回）
因地制宜：大观园的设计因地制宜，根据地形地貌的特点，合理安排园林的布局，如潇湘馆的设计，就是根据其所处的位置和环境特点，安排了竹林等植物。原文引用：”忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。众人都道：’好个所在！’于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。”（第十七回）
人工点缀：大观园的设计在师法自然的基础上，进行了适当的人工点缀，如亭台楼阁、假山流水等，使园林更加精致美观。原文引用：”说着，进入石洞来。只见佳木茏葱，奇花闪灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐。桥上有亭。”（第十七回）

2. 意境与功能的完美结合

大观园的设计理念，还体现了意境与功能的完美结合：

意境营造：大观园的设计注重意境营造，通过对自然景观和人文景观的精心安排，创造出不同的意境，如潇湘馆的”凤尾森森，龙吟细细”，创造出一种清幽雅致的意境。原文引用：”且说宝玉自进花园以来，心满意足，再无别项可生贪求之心。每日只和姊妹丫头们一处，或读书，或写字，或弹琴下棋，作画吟诗，以至描鸾刺凤，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，无所不至，倒也十分快乐。”（第二十三回）
功能布局：大观园的设计注重功能布局，根据不同的功能需求，安排不同的区域，如居住区、娱乐区、游览区等，使园林不仅美观，而且实用。原文引用：”大观园中有潇湘馆、蘅芜苑、怡红院、稻香村、栊翠庵等不同的景区，每个景区都有特定的功能，如潇湘馆是林黛玉的住所，蘅芜苑是薛宝钗的住所，怡红院是贾宝玉的住所。”（第十七回）
意境与功能的结合：大观园的设计将意境营造与功能布局完美结合，使每个区域既有特定的功能，又有独特的意境，如蘅芜苑的设计，既有居住功能，又创造出一种淡雅清香的意境。原文引用：”贾政因见两边俱是超手游廊，便顺着游廊步入。只见上面五间清厦连着卷棚，四面出廊，绿窗油壁，更比前几处清雅不同。贾政叹道：’此轩中煮茶操琴，亦不必再焚名香矣。此造已出意外，诸公必有佳作新题以颜其额，方不负此。’众人笑道：’再莫若’蘅芷清芬’四字。’贾政道：’也只好用这四字。其联若何？’一人道：’麝兰芳霭斜阳院，杜若香飘明月洲。’众人道：’妙则妙矣，只是旧瓶新酒，未免重复。’众人道：’再题一联。’又一人道：’三径香风飘玉蕙，一庭明月照金兰。’贾政拈髯沉吟，意欲也题一联。忽抬头见宝玉在旁不敢则声，因喝道：’怎么你应说话时又不说了？还要等人请教你不成！’宝玉听了，方退一步，笑道：’此处并没有什么兰麝、明月、洲渚之类，若要这样着迹说来，就题二百联也不能完。’贾政道：’谁按着你的头，教你必定说这些字样呢？’宝玉道：’如此说，匾上则莫若’蘅芷清芬’四字。’对联则是：’吟成豆蔻才犹艳，睡足荼蘼梦亦香。’贾政笑道：’这是套的’书成蕉叶文犹绿’，不足为奇。’众客道：’李太白’凤凰台’之作，全套’黄鹤楼’，只要套得妙。如今细评起来，方才这一联，竟比’书成蕉叶’尤觉幽娴活泼。视’三径香风’之语，竟似套此而来。’贾政笑道：’岂有此理！’”（第十七回）

3. 对称与变化的有机统一

大观园的设计理念，还体现了对称与变化的有机统一：

对称布局：大观园的整体布局采用了对称的原则，如大观园的正门与后门相对，主要建筑沿中轴线排列，体现了中国古典园林的传统美学观念。
变化丰富：大观园的局部设计则变化丰富，如曲径通幽处的设计，采用了曲折多变的手法，使园林更加生动有趣。
对称与变化的统一：大观园的设计将对称与变化有机统一，使园林既有整体的和谐感，又有局部的变化美，如大观园的中轴线对称布局与各个景区的变化丰富相结合，创造出一种和谐而又富有变化的美感。

4. 景观与文化的融合

大观园的设计理念，还体现了景观与文化的融合：

文化景观：大观园的设计融入了丰富的文化元素，如匾额、对联、诗词等，使园林不仅是自然景观的集合，也是文化景观的载体。
景观文化：大观园的景观设计本身也具有文化内涵，如潇湘馆的竹林，象征着高洁的品格；蘅芜苑的香草，象征着淡雅的气质。
景观与文化的融合：大观园的设计将景观与文化完美融合，使园林不仅具有自然美，还具有文化美，如大观园的匾额和对联，不仅是景观的一部分，也是文化的体现。

二、大观园的园林要素

1. 建筑

大观园中的建筑，是园林的重要组成部分：

宫殿式建筑：大观园中的宫殿式建筑，如大观楼，是园林的主体建筑，体现了皇家园林的气派。原文引用：”只见正面现出一座玉石牌坊来，上面龙蟠螭护，玲珑凿就。贾政道：’此处书以何文？’众人道：’必是’蓬莱仙境’方妙。’贾政摇头不语。宝玉见了这个所在，心中忽有所动，寻思起来，倒象在那里见过的一般，却一时想不起哪年月日的事了。贾政又命他作题，宝玉只顾细思前景，全无心于此了。众人不知其意，只当他受了这半日的折磨，精神耗散，才尽词穷了；再要考难逼迫，着了急，或生出事来，倒不便。遂忙都劝贾政：’罢，罢，明日再题罢了。’贾政心中也怕贾母不放心，遂冷笑道：’你这畜生，也竟有不能之时了。也罢，限你一日，明日若再不能，我定不饶。这是要紧一处，更要好生作来！’宝玉忙唯唯而退。众人出来，赏了一回桂花，又来到土山之上，只觉清气流芳，肉桂香飘，二人对坐在山亭之上，细论其书。”（第十七回）
庭院式建筑：大观园中的庭院式建筑，如潇湘馆、蘅芜苑等，是人物居住的场所，体现了江南园林的雅致。原文引用：”潇湘馆是林黛玉的住所，里面种植了大量的竹林，环境清幽雅致；蘅芜苑是薛宝钗的住所，里面种植了各种香草，环境淡雅清香。”（第十七回）
亭台楼阁：大观园中的亭台楼阁，如沁芳亭、缀锦楼等，是园林的点缀，体现了中国古典建筑的精美。原文引用：”只见佳木茏葱，奇花闪灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐。桥上有亭。”（第十七回）

2. 山水

大观园中的山水，是园林的骨架：

假山：大观园中的假山，如稻香村的假山，是园林的重要景观，体现了中国古典园林的叠石艺术。原文引用：”转过山怀中，隐隐露出一带黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩护。有几百株杏花，如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋。外面却是桑、榆、槿、柘，各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘轳之属。下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际。”（第十七回）
流水：大观园中的流水，如沁芳溪，是园林的血脉，体现了中国古典园林的理水艺术。原文引用：”只见佳木茏葱，奇花闪灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐。桥上有亭。”（第十七回）
山水结合：大观园中的山水结合，如潇湘馆的山水布局，创造出一种自然和谐的景观。原文引用：”忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。众人都道：’好个所在！’于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。”（第十七回）

3. 植物

大观园中的植物，是园林的肌肤：

花卉：大观园中的花卉，如芍药、牡丹、菊花等，是园林的色彩，体现了中国古典园林的花卉艺术。原文引用：”说着，一径引入，绕着碧桃花，穿过竹篱花障编就的月洞门，俄见粉墙环护，绿柳周垂。贾政与众人进去，一入门，两边都是游廊相接。院中点衬几块山石，一边种着数本芭蕉；那一边乃是一棵西府海棠，其势若伞，丝垂翠缕，葩吐丹砂。众人赞道：’好花，好花！从来也见过许多海棠，那里有这样妙的。’贾政道：’这叫做’女儿棠’，乃是外国之种。俗传系出’女儿国’中，云彼国此种最盛，亦荒唐不经之说罢了。’众人笑道：’然虽不经，如何此名传久了？’宝玉道：’大约骚人咏士，以此花之色红晕若施脂，轻弱似扶病，大近乎闺阁风度，所以以’女儿’命名。想因被世间俗恶听了，他便以野史纂入为证，以俗传俗，以讹传讹，都认真了。’众人都摇身赞妙。一面说话，一面都在廊外抱厦下打就的榻上坐了。贾政因问：’想几个什么新鲜字来题此？’一客道：’蕉鹤’二字最妙。’又一个道：’崇光泛彩’方妙。’贾政与众人都道：’好个’崇光泛彩’！’宝玉也道：’妙极。’又叹：’只是可惜了。’众人问：’如何可惜？’宝玉道：’此处蕉棠两植，其意暗蓄’红’’绿’二字在内。若只说蕉，则棠无着落；若只说棠，蕉亦无着落。固有蕉无棠不可，有棠无蕉更不可。’贾政道：’依你如何？’宝玉道：’依我，题’红香绿玉’四字，方两全其妙。’贾政摇头道：’不好，不好！’”（第十七回）
树木：大观园中的树木，如竹子、柳树、桃树等，是园林的绿荫，体现了中国古典园林的树木艺术。原文引用：”忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。众人都道：’好个所在！’于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。”（第十七回）
植物配置：大观园中的植物配置，如潇湘馆的竹林、蘅芜苑的香草，创造出不同的景观效果。原文引用：”贾政因见两边俱是超手游廊，便顺着游廊步入。只见上面五间清厦连着卷棚，四面出廊，绿窗油壁，更比前几处清雅不同。贾政叹道：’此轩中煮茶操琴，亦不必再焚名香矣。此造已出意外，诸公必有佳作新题以颜其额，方不负此。’众人笑道：’再莫若’蘅芷清芬’四字。’贾政道：’也只好用这四字。其联若何？’一人道：’麝兰芳霭斜阳院，杜若香飘明月洲。’众人道：’妙则妙矣，只是旧瓶新酒，未免重复。’众人道：’再题一联。’又一人道：’三径香风飘玉蕙，一庭明月照金兰。’贾政拈髯沉吟，意欲也题一联。忽抬头见宝玉在旁不敢则声，因喝道：’怎么你应说话时又不说了？还要等人请教你不成！’宝玉听了，方退一步，笑道：’此处并没有什么兰麝、明月、洲渚之类，若要这样着迹说来，就题二百联也不能完。’贾政道：’谁按着你的头，教你必定说这些字样呢？’宝玉道：’如此说，匾上则莫若’蘅芷清芬’四字。’对联则是：’吟成豆蔻才犹艳，睡足荼蘼梦亦香。’贾政笑道：’这是套的’书成蕉叶文犹绿’，不足为奇。’众客道：’李太白’凤凰台’之作，全套’黄鹤楼’，只要套得妙。如今细评起来，方才这一联，竟比’书成蕉叶’尤觉幽娴活泼。视’三径香风’之语，竟似套此而来。’贾政笑道：’岂有此理！’”（第十七回）

4. 匾额与对联

大观园中的匾额与对联，是园林的灵魂：

匾额：大观园中的匾额，如”大观园”、”潇湘馆”、”蘅芜苑”等，是园林的标识，体现了中国古典园林的命名艺术。原文引用：”贾政道：’这匾额该题四字。’众人道：’淇水遗风。’贾政道：’俗。’又道：’睢园雅迹。’贾政道：’也俗。’贾珍笑道：’还是宝兄弟拟一个罢。’贾政道：’他未曾作，先要议论人家的好歹，可见就是个轻薄人。’众客道：’议论的极是，其奈他何。’贾政忙道：’休如此纵了他。’因命他道：’今日任你狂为乱道，先设议论来，然后方许你作。方才众人说的，可有使得的？’宝玉见问，答道：’都似不妥。’贾政冷笑道：’怎么不妥？’宝玉道：’这是第一处行幸之处，必须颂圣方可。若用四字的匾，又有古人现成的，何必再作。’贾政道：’难道’淇水’、’睢园’不是古人的？’宝玉道：’这太板腐了。莫若’有凤来仪’四字。’众人都哄然叫妙。”（第十七回）
对联：大观园中的对联，如”宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”（潇湘馆）、”吟成豆蔻才犹艳，睡足荼蘼梦亦香”（蘅芜苑）等，是园林的文化内涵，体现了中国古典园林的文学艺术。原文引用：”宝玉便念道：’宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。’贾政摇头说道：’也未见长。’说毕，引众人出来。”（第十七回）
匾额与对联的作用：大观园中的匾额与对联，不仅是园林的装饰，也是园林意境的体现，它们使园林更加富有文化底蕴。原文引用：”贾政因见两边俱是超手游廊，便顺着游廊步入。只见上面五间清厦连着卷棚，四面出廊，绿窗油壁，更比前几处清雅不同。贾政叹道：’此轩中煮茶操琴，亦不必再焚名香矣。此造已出意外，诸公必有佳作新题以颜其额，方不负此。’”（第十七回）

三、大观园的园林景区

1. 潇湘馆

潇湘馆是林黛玉的住所，是大观园中最具代表性的景区之一：

景观特点：潇湘馆的景观特点是清幽雅致，主要种植了竹林，”凤尾森森，龙吟细细”是其景观的真实写照。
建筑特点：潇湘馆的建筑特点是小巧玲珑，主要建筑有正房、厢房等，建筑风格简约而雅致。
文化内涵：潇湘馆的文化内涵是高洁脱俗，竹林象征着林黛玉的高洁品格，”潇湘”二字则象征着她的多愁善感。

2. 蘅芜苑

蘅芜苑是薛宝钗的住所，是大观园中另一个具代表性的景区：

景观特点：蘅芜苑的景观特点是淡雅清香，主要种植了香草，”蘅芜满净苑，萝薜助芬芳”是其景观的真实写照。
建筑特点：蘅芜苑的建筑特点是朴素简约，主要建筑有正房、厢房等，建筑风格朴素而典雅。
文化内涵：蘅芜苑的文化内涵是淡雅稳重，香草象征着薛宝钗的淡雅气质，”蘅芜”二字则象征着她的稳重性格。

3. 怡红院

怡红院是贾宝玉的住所，是大观园中最繁华的景区：

景观特点：怡红院的景观特点是繁华热闹，主要种植了桃花等花卉，”怡红快绿”是其景观的真实写照。
建筑特点：怡红院的建筑特点是豪华富丽，主要建筑有正房、厢房、耳房等，建筑风格豪华而富丽。
文化内涵：怡红院的文化内涵是自由奔放，桃花象征着贾宝玉的自由性格，”怡红”二字则象征着他对美好事物的追求。

4. 稻香村

稻香村是李纨的住所，是大观园中最具田园风光的景区：

景观特点：稻香村的景观特点是田园风光，主要种植了庄稼和果树，”杏帘在望”是其景观的真实写照。
建筑特点：稻香村的建筑特点是朴素自然，主要建筑有茅舍、土炕等，建筑风格朴素而自然。
文化内涵：稻香村的文化内涵是淡泊名利，田园风光象征着李纨的淡泊性格，”稻香”二字则象征着她对宁静生活的向往。

5. 栊翠庵

栊翠庵是妙玉的住所，是大观园中最具宗教氛围的景区：

景观特点：栊翠庵的景观特点是清幽寂静，主要种植了梅花和松树，”栊翠”是其景观的真实写照。
建筑特点：栊翠庵的建筑特点是简约庄重，主要建筑有佛殿、禅房等，建筑风格简约而庄重。
文化内涵：栊翠庵的文化内涵是超脱尘世，梅花和松树象征着妙玉的高洁品格，”栊翠”二字则象征着她对佛教的虔诚。

四、园林艺术的文化内涵

1. 儒家文化的体现

大观园的园林艺术，体现了儒家文化的内涵：

中庸之道：大观园的设计体现了儒家的中庸之道，如自然与人工的和谐统一、对称与变化的有机统一等，都体现了儒家的中庸思想。
礼乐文化：大观园的设计体现了儒家的礼乐文化，如匾额与对联的使用，体现了儒家的礼仪观念；园林的布局，体现了儒家的等级观念。
仁政思想：大观园的设计体现了儒家的仁政思想，如园林中的山水、植物等，都是为了给人以美的享受，体现了儒家的仁民爱物思想。

2. 道家文化的体现

大观园的园林艺术，也体现了道家文化的内涵：

道法自然：大观园的设计体现了道家的道法自然思想，如师法自然、因地制宜等，都体现了道家的自然观念。
逍遥自在：大观园的设计体现了道家的逍遥自在思想，如曲径通幽处的设计，体现了道家的自由观念；怡红院的设计，体现了道家的享乐观念。
阴阳五行：大观园的设计体现了道家的阴阳五行思想，如山水的布局、植物的配置等，都体现了道家的阴阳五行观念。

3. 佛家文化的体现

大观园的园林艺术，还体现了佛家文化的内涵：

空幻观念：大观园的设计体现了佛家的空幻观念，如园林的繁华美景，最终都将归于空无，体现了佛家的色空观念。
因果报应：大观园的设计体现了佛家的因果报应思想，如各个景区的命运，都与居住者的性格和行为有关，体现了佛家的因果观念。
慈悲为怀：大观园的设计体现了佛家的慈悲为怀思想，如园林中的植物、动物等，都得到了精心的呵护，体现了佛家的慈悲观念。

4. 文学艺术的体现

大观园的园林艺术，还体现了文学艺术的内涵：

诗词意境：大观园的设计体现了诗词的意境，如潇湘馆的”凤尾森森，龙吟细细”，就是从诗词中汲取的意境。
绘画构图：大观园的设计体现了绘画的构图，如园林的布局、景观的安排等，都借鉴了中国传统绘画的构图方法。
文学典故：大观园的设计体现了文学典故，如匾额与对联的内容，很多都出自文学典故，体现了园林的文学底蕴。

五、园林艺术在小说中的作用

1. 塑造人物形象

大观园的园林艺术，是塑造人物形象的重要手段：

性格象征：大观园中的各个景区，是人物性格的象征，如潇湘馆的清幽雅致，象征着林黛玉的敏感多疑；蘅芜苑的淡雅清香，象征着薛宝钗的端庄贤淑。
命运暗示：大观园中的各个景区，也是人物命运的暗示，如潇湘馆的竹林易凋，暗示着林黛玉的早逝；蘅芜苑的香草常青，暗示着薛宝钗的长寿。
情感寄托：大观园中的各个景区，还是人物情感的寄托，如贾宝玉对怡红院的喜爱，体现了他对自由生活的向往；林黛玉对潇湘馆的依恋，体现了她对美好爱情的追求。

2. 推动情节发展

大观园的园林艺术，是推动情节发展的重要线索：

活动场所：大观园是人物活动的重要场所，如宝黛初会、海棠诗社、螃蟹宴等重要情节，都发生在大观园中。
情节契机：大观园中的景观，也是情节发展的契机，如黛玉葬花的情节，就是在大观园的花冢边发生的；宝玉挨打后，在大观园中养伤，引出了许多情节。
矛盾冲突：大观园中的不同景区，也是人物矛盾冲突的场所，如林黛玉与薛宝钗的矛盾，就经常在大观园的不同景区中体现出来。

3. 烘托环境氛围

大观园的园林艺术，是烘托环境氛围的重要手段：

季节氛围：大观园的园林景观，随着季节的变化而变化，如春天的桃花、夏天的荷花、秋天的菊花、冬天的梅花，烘托了不同的季节氛围。
情感氛围：大观园的园林景观，也能烘托不同的情感氛围，如潇湘馆的清幽，烘托了林黛玉的忧伤；怡红院的繁华，烘托了贾宝玉的快乐。
事件氛围：大观园的园林景观，还能烘托不同的事件氛围，如海棠诗社的雅集，在大观园的秋景中举行，烘托了一种雅致的氛围；螃蟹宴的热闹，在大观园的秋光中举行，烘托了一种热闹的氛围。